Retours et analyses du soulèvement au Sri Lanka

Le 9 Juillet 2022, le monde entier assistait à un spectacle plutôt rare : des dizaines de milliers de manifestants Sri Lankais mettaient en fuite le président Gotabaya Rajapaksa et prenait d’assaut son palais. Parvenus à l’intérieur du bâtiment, soit au cœur symbolique du pouvoir, les occupants décident alors de se réapproprier son luxe et sa démesure en poussant de la fonte dans la salle de sport présidentielle ou en organisant des concours de plongeons dans la piscine personnelle du chef de l’État.
Si les images de cette mise en commun spontanée et populaire ont réjoui et amusé la planète entière, la situation au Sri Lanka reste néanmoins opaque pour beaucoup. C’est la raison pour laquelle des amis américains ont décidé de se rendre sur place afin d’enquêter sur ce soulèvement. Ils en sont revenus avec ce texte d’analyse et la ferme conviction que cette séquence insurrectionnelle doit être comprise dans la continuité de celle ouverte par les Printemps Arabes de 2011, c’est-à-dire aussi de leurs limites [1].

Entretien avec Juliette Volcler
[lundisoir]

On a parfois le sentiment que la pensée critique tourne en rond. Que chaque petit détail de notre quotidien comme toute méga-structure institutionnelle ont déjà été décortiqués, analysés et contextualisés dans les régimes de pouvoir qui nous enserrent, nous calibrent, nous tiennent. Juliette Volcler vient justement prouver le contraire. Depuis plusieurs années, la chercheuse s’intéresse à une dimension du réel à la fois proche et omniprésente mais impensée : le son. Le son comme arme et ses usages policiers et militaires, le son comme dispositif de contrôle et de manipulation et plus récemment dans son dernier ouvrage paru à La Découverte , le son comme orchestration du quotidien. De la musique d’ascenseur, aux annonces de la SNCF, des publicités au maintien de l’ordre, Juliette Volcler raconte et explique comment nos oreilles sont elles aussi un champs de bataille.

Un lycéen décrypte le quotidien de la génération Parcoursup

Cette semaine, c’est la rentrée des classes ! A rebours de l’éternel marronnier médiatique qui consiste à montrer des enfants ravis de ne plus être en vacances, un lycéen lecteur de lundimatin nous a transmis cette excellente analyse de son expérience d’élève. Depuis l’intérieur, il évoque avec précision et érudition les nouvelles modalités d’isolement, de contrôle, de punition et d’auto-discipline qui trament le quotidien de cette nouvelle génération Parcoursup.

« Tu as vécu ta vie comme une tragédie, et c’est pour cela que tu as vécu ta vie »

Un lecteur de lundimatin nous a fait part de cette très belle lettre (ouverte) destinée à feu Pier Paolo Pasolini. L’auteur exprime une forme de désespoir liée à sa génération (« Nous, qui sommes nés à la fin des années 80, au début des années 90, avec la chute du mur et de nos rêves de révolution ») mais s’adresse à Pasolini pour se défaire de toute résignation et trouver chez lui « tous les visages et tous les corps qui échappent à la bourgeoisie et sauvent le monde de l’irréalité à laquelle il est promis ».

Michalis Lianos

Nos lectrices et lecteurs se souviennent certainement de Michalis Lianos, sociologue dont nous avions publié les brillantes analyses au moment du mouvement de Gilets Jaunes qu’il a suivi de très près [2]

Dans ce nouveau texte d’analyse, Michalis Lianos nous propose cette fois de comprendre les différents dangers de normalisation auxquels sont exposés les participants aux mouvements, et les formes d’expérimentations politiques qui s’y développent, selon qu’elles soient articulées à des volontés de changements spécifiques ou de bouleversements structurels.

En adoptant une perspective qui vient éclairer plusieurs angles morts des travaux de recherches en sciences sociales sur les mobilisations collectives, le sociologue identifie à la fois ce qui renforce, en précisant leur connaissance de la nature et des moyens du pouvoir, celles et ceux qui continuent de s’organiser après la fin d’un mouvement ou sa défaite, et les issues délétères de certaines formes de repli, idéologique ou communautaire, qui peuvent se dessiner lorsque se pose la question d’un changement radical de nos modes d’existence.

Un problème à quatre solutions : ça s’appelle un tétralemme.

Témoignage d’une soignante non vaccinée

Nous recevons régulièrement des témoignages spontanés de lectrices ou lecteurs pour décrire leur expérience personnelle du monde du travail, de l’école, de la justice, etc. Celui-ci nous a particulièrement touché, il provient d’une soignante libérale qui après quinze année de travail s’est retrouvée « suspendue » faute de passe vaccinal. Elle revient sur « une année de merde » et d’humiliations et rappelle que l’unique définition d’une vie digne c’est le refus farouche d’être humilié.

(Les nuages radioactifs ne s’arrêteront pas aux frontières)
[Carnets de Guerre #3]
Jean-Marc Royer

Après des notes sur l’invasion de l’Ukraine et une réflexion sue L’anschluss de la RDA, voici le troisième opus des Carnets de guerre de Jean-Marc Royer. Cette fois, il est question du danger nucléaire en Ukraine - à Zaporijia mais aussi ailleurs.

Nastassja Martin, À L’Est des rêves
[Note de lecture]

Lors du dernier enregistrement de lundisoir, avec Barbara Glowczewski, nous nous étonnions du fait que ces derniers temps, nous avions invité beaucoup plus d’anthropologues que d’historiens ou de philosophes ou d’autres chercheurs en sciences sociales. Et nous observions que cela disait quelque chose sur l’époque. Un peu comme si l’anthropologie était définitivement sortie d’une posture exotique, un peu réactionnaire, pour s’accaparer une position politique extrêmement forte et puissante – de remise en cause radicale de la situation dans laquelle nous nous trouvons. La note de lecture que nous transmettent nos amis d’Antiopées à propos du dernier livre de Nastassja Martin, qui vient de paraître, nous en apporte une confirmation supplémentaire.

L’hérétique

Alors, sur les conseils d’un ami j’ai décidé de me passer désormais de tout ce qui pouvait m’être utile. En fait, plus profondément que le fond de ma gamelle de soupe, j’ai décidé que rien n’était, en vérité, utile.

de Céline Lafontaine
[Note de lecture]

Après l’Empire cybernétique (2004), la Société postmortelle (2008) et le Corps-marché (2014), la sociologue des technologies, Céline Lafontaine continue sur la même lancée avec un livre de sociologie critique sur les dernières avancées des biotechnologies humaines.

Dans un essai mêlant philosophie des sciences, sociologie, critique politique, analyse économique, enquête de terrain, la sociologue donne des outils de compréhension de la nouvelle modernité technologique liée aux transformations structurelles du vivant en ce qu’elle appelle des « bio-objets ». Une recension du groupe Grothendieck.

Une explicitation du mécanisme politique de génération de l’inégalité : « La racisation »
[Les cahiers de vacances de Jacques Fradin]

Pour finir les vacances et donc les révisions, Jacques Fradin nous propose ce cas pratique : penser l’inégalité et la hiérarchie, depuis le concept de racisation.

« être propre sur soi et détruire tout ce que l’on peut c’est ça être responsable aujourd’hui »

On ne dira pas que ça brûle
c’est trop facile
coup de fièvre post-covid de Gaïa
Même l’ironie ne tient plus
les modèles climatiques sont glaçants
la physique nous dicterait la température de l’enfer que l’on se mijote ?
on n’en veut pas, c’est tout !
tout cramer dans la joie et la gaité ?