« Giletjauner la grève, c’est en finir avec les finasseries. »

Qu’attendre de cette journée de grève du 5 décembre ? Une démonstration symbolique et ordonnée qui rassurerait le pouvoir macroniste ? Le grand retour du « mouvement social » à la française ? Ou bien le point de rencontre de tous les mécontentements sur la question du travail et de la retraite mais aussi du désastre écologique, du soin et de la vie comme elle ne va plus. Parmi les centaines d’appels à la grève qui circulent dans les entreprises et sur l’internet, celui-ci a particulièrement retenu notre attention ; pour sa simplicité, comme son titre l’indique mais aussi pour la synthèse qu’il propose justement de ces différents fronts qui trament l’opposition au pouvoir actuel.

« La véritable échéance sera donc le lundi 9 décembre. »

« La patience et l’ironie sont les principales vertus du révolutionnaire » (Lénine)

Dans l’histoire humaine, il y a eu des bifurcations possibles. Prendre la voie de l’autodomestication et de l’exploitation de l’homme (et en particulier, de la femme) par l’homme, n’a correspondu à aucune nécessité pour la survie de l’humanité. C’est une route qui a été imposée, voilà trois millénaires, par des contraintes d’une puissance et d’une nature dont nous n’avons aucune idée, mais dont nous savons qu’elles ont été appliquées par une extrême minorité aux dépens de la majorité des humains.

Un soulèvement populaire – 17-19 novembre. [Reportage]

Le collectif Cafardnaüm nous transmet un reportage qui complète le récit du siège de l’université Polytechnique (écrit par ce même collectif et publié la semaine denière sur lundimatin). Ici, l’accent est mis sur tout ce qu’il s’est passé autour de l’université pour venir en aide à ceux de l’intérieur et l’ambiance insurectionelle de la ville entre le 17 et le 19 novembre. L’article revient également sur les élections qui ont eu lieu juste après les affrontements et quelques limites possible d’un mouvement qui, pour le moment, a réussi à se réinventer continuellement.

La carte interactive et collaborative évolue pour pouvoir localiser tous les lieux de la grève.

Nous avions déjà parlé de Mediamanif.com la carte interactive et collaborative qui vous permettait d’éviter les trop nombreux gaz lacrymogènes et barrages de police qui accompagnaient systématiquement les rassemblements de gilets jaunes. En prévision des nombreux désagréments à attendre ce 5 décembre, ses concepteurs l’ont fait évoluer afin que les usagers puissent éviter de croiser des grévistes ou du moins signaler leur présence.

« Partager ses larmes, son kebab, son pavé, son saké, partager sa bouteille, son cocktail, sa sueur, son arc, son masque, son pisco, ses espoirs... »

Je suis Cléone, originaire du Congo, maronne à l’âge de 35 ans. J’ai fui le maître et ses chaînes, M. Galibert, le 30 avril 1766.

« Ce qu’il faut montrer c’est le néant sur lequel repose le pouvoir »

Le savoir est un champs de bataille. C’est ce que vient nous rappeler l’économiste Jacques Fradin dans cette adresse à Sylvain Piron, historien. Comment penser l’économie ? En remontant les fils linéaires et supposés qui mèneraient de la science de la bonne administration jusqu’à ses origines religieuses ? Ou bien produire une généalogie dans la tradition de Foucault, Benjamin et Nietzsche qui permette d’atteindre le coeur même du despotisme économique, c’est-à-dire non pas son origine historiciste mais son vide fondamental. Le texte qui suit est certes complexe mais il pose les bases d’un débat crucial quant à ce qu’est l’économie, cet ordre du monde par lequel nous sommes tenus.

Dans le village, on produisait 100 tonnes de café. En 2007, on a dû faire 3 ou 5 tonnes : tout s’est effondré...

D’abord, il y eut les propriétaires métis et étrangers qui exploitaient les paysan(ne)s pour la production de café. Depuis vingt-cinq ans, il y a l’Accord de Libre échange Nord- américain (ALENA) qui prive les communautés indigènes de leur souveraineté alimentaire et détériore leur santé. Au Chiapas, la reconquête de l’autonomie implique la réappropriation de pratiques agricoles ancestrales.

Les enjeux judiciaires et politiques d’un pourvoi en cassation

Le 30 mars 2017, Angelo Garand était tué par des gendarmes du GIGN, alors qu’il se cachait dans une remise de la ferme où vivent ses parents[Voir notre précédent article Angelo Garand : « On court tant qu’on peut ! » pour davantage de contexte]. La plainte déposée par sa famille et ses proches a abouti à un non-lieu, la cours d’appel d’Orléans ayant jugé que les 5 balles tirées à bout portant dans le thorax du jeune homme rentraient dans le cadre de la légitime défense. La famille de M. Garand ainsi que son comité de soutien ne comptent cependant pas en rester là et viennent de former un pourvoi en cassation dans l’espoir, enfin, qu’un procès se tienne et que les conditions dans lesquelles le jeune homme a été tué puissent être débattues publiquement. Ce texte émanant du collectif de soutien examine les enjeux de cette procédure policière par rapport au cas particulier de la mort de M. Garand évidemment, mais aussi plus généralement par rapport à l’impunité dont semblent bénéficier les forces de l’ordre lorsqu’un citoyen meurt sous leurs coups ou leurs balles.

Népal : Sur la mort du rappeur sans visage

« Paraîtrait qu’le silence est la meilleure alternative
Nous, on a choisi d’faire du bruit, pardonnez notre impertinence
Chaque jour qui passe est bon à prendre pour s’affranchir de leur matrice
Même si glissante est la piste, ils peuvent cimenter la vitre
Si on passe, ils paieront cher et j’parle pas d’finance »

Lorsque les non-lieux deviennent des évènements.

La « géontologie » de la philosophe Elisabeth Povinelli propose de cerner la question de l’anthropocène avec trois figures interconnectées : le désert, l’animisme et le virus qu’elle développe à partir de son engagement dans une communauté aborigène du littoral nord australien où elle produit des films comme membre du collectif Karrabing. Sa figure du désert comme milieu sans vie, source de richesses minières pour le capitalisme, résonne avec cette proposition de Deleuze dans L’ïle déserte : ’l’essence de l’île déserte est imaginaire et non réelle, mythologique et non géographique’. Or cette fable du désert comme inhabité et mort, à l’instar de la notion de matière inerte, légitime fantasmes et violences. Partant de l’expérience des Warlpiri et de leurs voisins du désert central australien, B. Glowczewski discute les trois figures en proposant de sentir le désert comme archipel, réseau de lieux toujours en émergence de vie, espace-temps à la fois imaginaire, physique et spirituel, corporel et minéral, où l’on apprend à se transformer en devenirs-lieux, devenirs animaux, plantes ou eau. L’enjeu ici est non pas l’origine mais la reproduction des choses et des mouvements, l’actualisation des événements. Ce que Guattari à la suite de Varela appelait l’enaction.

« Il y a une armée incomparablement plus meurtrière que toutes les armées de guerre : la grève, l’armée anarchique de la paix. »

Nous avons reçu un bel appel à la grève issu d’une chronique anonyme publiée en 1906, dans le quotidien paraguayen Los Triunfos. Son lyrisme change un peu de la rhétorique syndicale très présente autour de la journée du 5 décembre, son internationalisme résonne avec l’ambiance actuelle et l’image apocalyptique donne une valeur cosmologique aux « problèmes sociaux ».

« La victoire ne fait que commencer »

Voilà, ça aura pris un peu de temps mais le projet d’éco-quartier dijonnais qui menaçait le quartier libre des lentillères vient d’être abandonné. Si la victoire est éclatante pour les habitants et les occupants, ils craignent néanmoins que la métropole n’use de ce prétexte pour fomenter un nouveau mauvais coup. Nous reproduisons ici ce communiqué qui revient sur les enjeux de la lutte et son avenir.

Il paraît que ça va mal. Très mal. Qu’il faut faire attention. Que la catastrophe n’est pas loin. Qu’il vaudrait mieux tout changer tout de suite...

Comment danser quand la terre tourne ?

Comment dormir quand nos lits brûlent ?

Midgnight Oil, Beds Are Burning (traduction en français)

Un premier film projetté le 7 décembre à La Clef

L’année dernière, nous publiions l’appel d’offre des Brigades d’Actions cinématographique à destituer le cinéma qui revendiquait « l’impérieuse nécessité d’utiliser le cinéma comme une arme et une pratique au service de la lutte » pour inciter à la production de vidéos « pour saisir l’Histoire Populaire ». Depuis, nous avons reçu et publié de nombreuses contributions venues de plusieurs villes de France ainsi qu’un appel des B.A.C à saboter un concours étudiant aux consignes absurdes sur le thème de la révolution. Avec les nombreuses réponses à ce dernier appel d’offre est né un film, dont les B.A.C nous parlent brièvement ici à l’occasion de sa première projection, le 7 décembre prochain à la Clef (34 rue Daubenton).

Huit années après la vague de soulèvements de 2011, le Moyen-Orient et
le Monde Arabe se retrouvent à nouveau agités par les secousses de la
révolte.

Nous relayons cet appel à se retrouver pour évoquer les soulèvements en cours au Moyen-Orient, le samedi 7 décembre de 16h30 à 21h30 (repas syrien servi à 20h) au 57 rue Étienne Marcel à Montreuil (93).

Lundi 2 décembre à 19H au théâtre de l’Échangeur (Bagnolet)

De jeunes amis et lecteurs ainsi que le théâtre de l’Échangeur à Bagnolet ont décidé de reprendre les lundisoir, à savoir des rencontres et des discussions autour de textes publiés sur lundimatin. Les invités de cette 8^e soirées sont des revenants des rues hongkongaises.

Nos lectrices et nos lecteurs ne le savent peut-être pas tous mais l’algorithme qui fait battre le coeur de Facebook est particulièrement facétieux et dans une certaine mesure à un coup de fil du ministère de l’Intérieur lorsqu’un contenu est jugé peu recommandable par ce dernier. Certes, facebook reste un moyen de diffusion important pour toucher par delà notre lectorat habituelle mais il existe d’autres supports que nous allons essayer ces prochains temps.
C’est notamment le cas de la messagerie (...)

Nos lectrices et nos lecteurs ne le savent peut-être pas tous mais l’algorithme qui fait battre le coeur de Facebook est particulièrement facétieux et dans une certaine mesure à un coup de fil du ministère de l’Intérieur lorsqu’un contenu est jugé peu recommandable par ce dernier. Certes, facebook reste un moyen de diffusion important pour toucher par delà notre lectorat habituelle mais il existe d’autres supports que nous allons essayer ces prochains temps.