Les peuples veulent la chute des régimes 2.0 [nouvelle date]

Huit années après la vague de soulèvements de 2011, le Moyen-Orient et le Monde Arabe se retrouvent à nouveau agités par les secousses de la révolte.

paru dans lundimatin#223, le 30 décembre 2019

Nous avions initialement publié cet appel début décembre. Cependant, du fait des grèves en cours, la rencontre a été annulée et reportée au 11 janvier de 16h30 à 21h30 (repas syrien servi à 20h) au 57 rue Étienne Marcel à Montreuil (93).

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Huit années après la vague de soulèvements de 2011, le Moyen-Orient et le Monde Arabe se retrouvent à nouveau agités par les secousses de la révolte.

Au Liban, après que la population s’est levée au cri de « Thaoura ! » (révolution), le Premier Ministre a certes quitté le pouvoir mais les manifestants n’entendent pas s’arrêter là. Au Soudan, après de long mois de manifestations, le dictateur Al-Bashir est tombé, et les négociations ont abouti à un système incertain entre gouvernement civil et militaire. En Algérie, si la rue a eu raison de Bouteflika mais demande toujours la chute du système, les généraux refusent de quitter le pouvoir. A l’heure où ces lignes sont écrites, le peuple iranien, dernier en date à avoir rejoint ces soulèvements, paye dans le sang le prix de la contestation. En Irak, enfin, la répression, terrible elle aussi, ne parvient pas à éteindre le feu de la colère qui a embrasé le pays : à Bagdad, en ce moment même, un quartier entier du centre ville reste tenu par les insurgés qui, comme tant d’autres avant eux, exigent la chute du Régime.

La Révolution, en Syrie nous l’a montré : les enjeux au sein d’une situation locale ne peuvent être réduits à leurs cadres nationaux. Pendant que les gouvernements, de ces pays et d’ailleurs, discutent de la meilleure façon de mater cette colère régionale et internationale, à nous de faire dialoguer nos situations, de partager nos expériences, nos outils et de renforcer nos liens.

Nous proposons donc ce samedi 11 janvier à Montreuil, une première rencontre autour de ces questions :
Qu’est-ce qui a déclenché ces soulèvements ? Quelles formes et méthodes d’organisations y trouve t’on ? Quelles stratégies répondent à la répression ? Quels horizons à atteindre ?

16h30-17h : Présentation de la Cantine Syrienne de Montreuil

7h-19h30 : Interventions ou messages d’activistes et chercheurs.e.s
impliqué.e.s dans différentes révoltes de 2019
(Iran-Liban-Soudan-Algérie-Irak ) sur place ou en exil. Suivis d’une
discussion croisées entre les intervenant.e.s sur les circulations
internationales entre ces soulévements et sur les tâches de
l’internationalisme aujourd’hui

20h : Grand repas servi par @La Cantine Syrienne de Montreuil المائدة
السورية (à prix libre)

21h : Appel vidéo avec des habitant.e.s d’un quartier en lutte de
Santiago au Chili

22h : Concerts

مضت ثماني سنوات على اندلاع شرارة ثورات 2011 في الشرق الأوسط والعالم
العربي، لتعود المنطقة وتشهد حراكا ثوريا جديدا.
بعد أن صدحت حناجر الملايين من اللبنانيين بشعار « الثورة »، قدم رئيس
الوزراء استقالته، غير أن الشعب اللبناني لا يعتزم التوقف عند هذه النقطة.
في السودان، اندلعت احتجاجات شعبية على مدى شهور طويلة، أدت الى الإطاحة
بالبشير، لتبدأ بذلك سلسلة من المفاوضات أسفرت عن تشكيل نظام حكم غير واضح
المعالم بين سلطة المدنيين والعسكر. وفي الجزائر، أطاح المتظاهرون
ببوتفليقة ولازالوا يطالبون بسقوط النظام بالكامل أمام رفض الجنرالات
مغادرة السلطة. ولحد كتابة هذه الاسطر، يقوم الشعب الإيراني، وهو آخر من
التحق بركب الاحتجاجات، بدفع دمه ثمنا لرغبة في التغيير. القمع الدموي في
العراق لم يستطع هو الآخر اسكات الغضب الشعبي المشتعل في البلاد. ففي هذه
الاُثناء، يحتل المتظاهرون حيا بأكمله في قلب العاصمة بغداد مطالبين بسقوط
النظام.
لقد أوضحت لنا الثورة في سوريا أنه يستحيل حصر الرهانات المتعلقة بقضية
محلية في اطارها الوطني المحدود. ففي الوقت الذي تناقش حكومات هذه البلاد
مع حكومات أخرى خارجية الوضع من أجل إيجاد السبيل الأفضل لتسكين هذا الغضب
الإقليمي والدولي، يجب علينا بدورنا أن نحاول مناقشة أوضاعنا، ومشاركة
تجاربنا، وأدواتنا، وتقوية روابطنا.
لذلك ننظم هذا السبت 7 ديسمبر/كانون الأول في مونتروي، لقاء أولا لبحث هذه
الأسئلة : ما الذي أثار هذا الغضب الشعبي؟ ما هي أشكال وطرق التنظيم المعتمد
عليها؟ ما هي الأساليب التي يقابل بها المحتجون القمع؟ وما الآفاق التي
يُطمح الى بلوغها؟

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