Noor Or

Tout le monde a son mot à dire sur la guerre entre le Hamas et le gouvernement israélien. Dans ce texte que nous venons de recevoir, se dessine une position finement distanciée à la fois de la brutalité viriliste et du campisme parfois abstrait jusqu’au nihilisme . Une parole qui ne se prétend pas au dessus de la mêlée mais parle au contraire depuis la positition viscérale et intime des corps sur lesquelles la guerre se déploie.

[Il était une fois la terrorie - chapitre 2]

« Quand un ou une artiste, croyant à la nécessité existentielle, adhère à une commande, il ou elle appelle ceci « l’inspiration ». Les médias et la bourgeoisie, dont l’artiste est souvent composant, appelle ça : « expression ». L’état, lui, appelle cela « programme ». ( Par exemple : de type "subvention" ). Le capitalisme, plus profondément, appelle ça : « état des audiences ». Tous s’entendent, enfin, à nommer ceci : « œuvre d’art » - du moment où l’œuvrant et l’œuvré demeurent, eux ainsi que le champ de dissémination de l’œuvre, dans un statu quo sociopolitique. »

Pour leur 6^e saison les Soulèvements de la Terre prennent de l’altitude

Lutte des glaces. Nous recevons et transmettons cette revendication du blocage du chantier de 3^e tronçon du téléphérique sur le glacier de la Girose par les Soulèvements de la Terre. La sixème saison commence.

Suivi quotidien du procès

Mardi 3 octobre, s’ouvre le procès de l’affaire dite du « 8 décembre ». 7 personnes sont poursuivies pour association de malfaiteurs en relation avec une entreprise terroriste. Pour mieux saisir le dossier et le contexte, c’est par ici. Chaque jour, en collaboration avec Au Poste, nous publierons un compte-rendu des audiences. Pour le premier jour, c’est la comédienne Audrey Vernon qui prend le clavier et nous fait découvrir le monde glacial des tribunaux. Pour le second Pier Ten raconte les premiers interrogatoires de personnalité puis Serge Quadruppani prend le relais et enfin Métie Navajo

Rencontre avec Veronica Gago

Cette rencontre et cet entretien ont eu lieu à Buenos Aires en mai 2023 avec Véronica Gago, animatrice du mouvement Ni Una Menos, théoricienne et autrice de plusieurs ouvrages important sur et depuis le mouvement féministe en Amérique latine comme tels que La Puissance Féministe ou Le désir de tout changer.

Une conversation avec Kenneth Goldsmith

Vous connaissez sans doute la plume engagée de Bertold Brecht, mais avez-vous jamais entendu ses poèmes mis en musique et en voix par Klaus Kinski (célèbre acteur et ami de Werner Herzog) ? Vous avez déjà étudié les célèbres essais critiques de Walter Benjamin sans en avoir écouté la parole à la radio en train de mener une émission pour enfants. Vous avez probablement rencontré la poésie de l’écrivain surréaliste Henry Michaux, mais presque certainement vous ignorez l’existence d’une réalisation cinématographique à son nom (« Images du monde visionnaire », 1964), commandée par une entreprise pharmaceutique pour illustrer les modifications perceptives déclenchées par certains stupéfiants. Toutes ces perles bariolées se cachent dans les recoins d’UbuWeb, espace numérique consacré aux expérimentations artistiques, à côté du marché et de l’institutionnel.

Ivan Segré

Le 1^er octobre 2023, une jeune iranienne d’origine kurde se rend en métro au Lycée. Elle ne porte pas de voile. Une fonctionnaire de la tristement célèbre police des mœurs l’interpelle : « pourquoi ne portes-tu pas le voile ? ».
La jeune iranienne de 16 ans est depuis dans le coma, entre la vie et la mort.

Ivan Segré

Le samedi 7 octobre à l’aube le Hamas lance la plus importante attaque armée jamais entreprise sur le territoire israélien depuis le jour de Kippour de l’année 1973.
Les sempiternelles prises de position des uns, condamnant l’attaque du Hamas et réaffirmant le droit d’Israël à se défendre, et des autres, condamnant la colonisation israélienne et réaffirmant le droit des Palestiniens à se défendre, se font déjà entendre.
Mieux vaut donc couper le son. Et ouvrir les yeux.

Timothy Snyder devant le Bundestag
[CARNETS DE GUERRE #12]

Le 20 juin 2017, l’historien Étatsunien Timothy D. Snyder, spécialiste de l’Europe de l’est, a donné au Bundestag une conférence concernant la responsabilité historique de « l’Allemagne envers l’Ukraine » [1]. Nous l’avons transcrite et traduite, tant elle nous semblait intéressante à bien des égards, cinq années avant l’invasion poutinienne. Elle est suivie de nos réserves et commentaires et les notes de bas de page sont du traducteur.

De Matrix à Avengers et Watchmen en passant par WonderWoman et One Piece

Si, au tournant du siècle, il était, pour certains, plus facile d’imaginer la fin du monde que la fin du capitalisme, si le capital était alors notre seule ontologie et si le « réalisme capitaliste » (Mark Fisher) s’était, en quelque sorte, anthropomorphosé et cosmologisé, sous les figures de l’homo economico-reaganus – l’homme économique reaganien apparu au tournant des années 80 – et de l’organisation mondiale du commerce (WTO, 1995), ce n’est plus tout à fait le cas aujourd’hui.

Destituer le genre

Alors que s’ouvre à Paris le procès de la dite « affaire du 8 décembre », dont l’enjeu, écrit lundimatin [2], n’est rien moins que « faire le procès de l’antiterrorisme ou […] renoncer aux libertés politiques », et que le même lundimatin entame, à travers une série d’analyses et d’entretiens, « un travail d’exploration et peut-être d’élucidation de ces concepts dont nous héritons : fascisme, autoritarisme, réaction, extrême-droite, libertarianisme, etc. [3] », est-il bien sérieux de s’attarder sur un sujet que d’aucun·es pourraient qualifier sinon d’« apolitique », du moins de mineur, voire de futile dans ce contexte ? C’est la question que je me pose au moment de rendre compte de ce livre.

[Note de lecture]

« Parangon d’un humanisme abstrait », « aussi vague qu’ostentatoire », Albert Camus semble faire l’unanimité. Pourtant, ses contradictions, « force motrice » de son oeuvre, sont rarement étudiées. Professeur associé à l’Université de Caroline du Nord, Olivier Gloag propose une relecture de ses textes pour mettre en lumière son « attachement viscéral » au colonialisme, et analyse ses relations avec Jean-Paul Sartre, à qui ses textes semblent souvent répondre. [4]