Auto-surveillance, délation et haines sécuritaires
Entretien avec Vanessa Codaccioni

« Dénoncer, signaler, ça alimente un flot de paroles citoyennes en faveur de la répression. » [Vidéo]

« Si un peuple sort dans la rue en pleine pandémie, c’est parce que son gouvernement est plus dangereux que le virus. »

En Colombie, la situation est aussi glaçante que le silence qu’elle trouve à l’international, et particulièrement en France. Les voies qui s’élèvent contre la dissimulation des massacres à l’encontre du mouvement social trouvent peu de résonance dans les colonnes des médias d’information, à part pour leur consacrer des chiffres froids et déshumanisants. Il est important d’y remédier. [1]

« Pour une semaine d’actions radicales et d’ampleur, au coeur des ravages de l’industrie de la construction en Île-de-France. »

A partir du 29 juin, dans le cadre de la campagne des « Soulèvements de la terre », une série de blocages d’envergure se tiendront en Ile-de-France pour dénoncer l’impact écologique de l’industrie de la construction et du projet du Grand Paris.

Des membres du collectif Saccage 2024

« Parmi les nouveaux sites aquatiques d’entraînement pour les JO 2024, le plus médiatisé est sans doute le projet prévu au Fort d’Aubervilliers, dont la construction pourrait entraîner la destruction de plus de 10 000 m² de jardins ouvriers. »

Crimes & Peines - Penser l’abolitionnisme pénal
Gwenola Ricordeau

Lorsque l’on parle de crime, de prison, de police, de leur abolition, on se place le plus souvent sur le plan de l’argumentation, de la démonstration, de la raison. Il s’agit de convaincre, de prouver que ces institutions sont absurdes, mauvaises voire contre-productives. Le texte de Gwenola Ricordeau que nous publions cette semaine propose un pas d’écart. Il part de l’expérience, du viscéral, il parle de ce que la prison et la police nous font sensiblement. Il introduit « Crimes et Peines. Penser l’abolitionnisme », un livre autour de trois textes "classiques" de la pensée abolitionniste (Nils Christie, Ruth Morris et Louk Hulsman) qui sont traduits pour la première fois en français (par Pauline Picot et Lydia Amarouche). Le livre, publié par les éditions Grevis, sort en librairie le 14 mai.

Un programme poétique pour la Commune de Paris
Frédéric Thomas

Il y a 150 ans, Arthur Rimbaud écrivait les lettres dites « du Voyant ». Il y dessinait le programme poétique à venir, qui correspondait à la révolution communarde. « La Poésie ne rythmera plus l’action ; elle sera en avant ». Le poète liait ainsi étroitement son sort à celui de la Commune de Paris.

Daniel Vivas

Comme Romain Boucher dont nous publiions une interview la semaine passée, Daniel Vivas est un ingénieur déserteur qui se présente lui-même comme « ancien ingénieur d’études des High Tech qui a pris la tangente depuis 10 ans ». Depuis, il baigne dans la permaculture : après avoir été maraicher-permaculteur, il enseigne désormais les principes de la permaculture et de l’agroécologie dans un Centre de Formation Professionelle et de Promotion Agricole. Dans cet article, il explique les fondements de la permaculture avant de démontrer en quoi le mythe des « microfermes », notamment dans les versions lisses et médiatiques de l’écologie, ne représente en rien une alternative au capitalisme [2].

Leïla Chaix

J’arrive en Mai, après une année de Covid et des siècles de domination capitaliste, et plus personne n’est disponible, les générations s’entretuent par opinions interposées. Les élèves regardent leurs profs comme des créatures pitoyables. On ne fait qu’observer la distance qui nous sépare entre les jeunes et les aîné-e-s, entre les adultes et les vieilles, entre les morts et les vivants, entre les bébés et les petits, entre les ados et les moyens, entre les bientôt-j’ai- fini et les je-viens-juste-d’arriver.

Haute-Loire : mésanges et pinsons menacent de lâcher des cocktails molotov sur les bétonneurs

J’ai fait un rêve tellement étrange qu’un besoin irrépressible me pousse à le partager. Alors que je me baladais le long du Riou, petit ru de Haute-Loire promis à une destruction prochaine pour faire place à une 2 x 2 voies inutile et imposée, une grenouille rousse, rana temporaria, sauta en travers de mon chemin et me tint à peu près ce langage :

Répression du mouvement de contestation en centres de rétention - Jérémie Rochas

Depuis le début de la crise sanitaire, une vague de contestation s’est emparée des centres de rétention de France. À Oissel, Lyon, Mesnil-Amelot, Vincennes, Coquelles, Mayotte, Lesquin, Toulouse, Marseille, Uzerche, la colère s’est faite entendre au-delà des murs. Les retenus enfermés s’indignent depuis mars 2020 des conditions de vie, des risques de contamination au virus, de l’absence de gestes barrières, des violences policières, et parfois même d’actes de torture. Bien que le mouvement ait pris de l’ampleur depuis l’apparition de l’épidémie, il n’est pas nouveau.

Arcadio Wang

L’Onde est une cité née lors de l’extinction de notre monde et les huit nouvelles qui seront ici publiées racontent les mille ans de son histoire et les menaces qui pèsent sur son modèle égalitaire. Vous retrouverez les Ondins et leurs aventures tous les quinze jours [3].

Arthur Bonny

Éléments de PUNK philosophie
Miettes N°6

Le pouvoir corrompt. Le pouvoir stable, durable, « parfait », supposé apporter « l’harmonie », ce pouvoir fixé transforme la corruption en architecture, pour un despotisme établi.
« La véritable démocratie » ne peut se suffire de se déployer contre l’État, ne saurait se suffire d’être anarchie.
« La véritable démocratie », non seulement doit déconstruire l’État, mais doit déconstruire tout état, toute position de stabilité ou toute institution installée, se prétend-elle « la plus parfaite ».
La véritable démocratie » est l’an-archie, le combat permanent contre toutes les institutions supposées « les meilleures » et posées irrévocables, le combat permanent contre les utopies merveilleuses et supposées éternelles. Y compris « les institutions anarchistes ».
Le seul chemin, pour éviter la dégradation de tout rêve en cauchemar, est d’empêcher tout « arrêt », toute stabilité établie, toute fantasmagorie d’une harmonie réalisable.
Le militant de l’an-archie ou du PUNK anarchisme est celui qui s’engage, sans effroi, dans le mouvement de la destitution des institutions, mouvement qu’il faudra, sans cesse, recommencer, sans halte ni fin.
NO FUTURE : tout Empire harmonieux de mille ans, que l’on tenterait de réaliser, puis de stabiliser, engage sur un chemin de corruption ; tout Empire sera désastré.